La Marinera Peruana y la raza de color

LA RAZA DE COLOR INFLUYO EN LA MARINERA PERUANA

Por William Prado M.

Hay quienes creen que nuestra tradicional marinera es una herencia netamente española. Gran equivocación, pues al igual que nosotros los peruanos, la danza del pañuelo blanco es el resultado de la fusión de un sin número de culturas y razas, incluyendo a nuestros hermanos de color. José Antonio del Busto Duthurburo, en su libro “Breve Historia de los Negros” dice: “Los negros tercer ingrediente del mestizaje peruano, son -como los cobrizos, los blancos, los amarillos y aceitunados- parte integrante de la peruanidad”.
Y aún hay más, según el mismo historiador la raza negra tiene 470 años entre nosotros, lo que significa que ellos llegaron al Tahuantinsuyo 67 años antes que la raza blanca. En este sentido, cabe recordar que los primeros negros fueron traídos por el príncipe Túpac Yupanqui. A pesar del humillante maltrato al que fueron sometidos durante los primeros siglos, ´los hombres de color´ (como algunos los llaman) trajeron en sus venas la alegría que se manifestó en sus bailes ágiles, graciosos y quebradizos, con flexibilidad de caderas y elasticidad muscular; cualidades que ha llevado a catalogarlos como grandes bailarines y zapateadores.
La zamba bantú –según Del Busto- es el baile más antiguo que trajeron los negros en el siglo XVI, periodo muy difícil por el que atravesaron, y quizá motivo por el cual su destreza de bailarines pasó inadvertida. Fue realmente n el siglo XVII cuando los “melanodernos” (así denomina Del Busto a los negros) realmente comenzaron a ser conocidos por sus bailes como ´el sango´, ´el tarengo´, ´el caballo cojo´, ´Don Mateo´, ´el torito´, ´el matatoro´ y ´el aguanieve´.
El talento danzarín de los morenos llegaría a tal punto que a finales del siglo XVIII también impusieron la danza ´son de los diablos´. “Verdadera mascarada recorría los barrios tradicionales de Lima festejando la epifanía o pascua de reyes”, afirma Del Busto.
´La zamba, el baile original de los negros, fue desplazada en 1840 aproximadamente, por la ´zamba clueca´, y ésta, a su vez, por la ´zamacueca´. Al mismo tiempo surgió la ´resbalosa´ y en 1867 se puso de moda ´el concorito´´ que hasta nuestros días causa sensación.
Del Busto asegura que ´la zamacueca´ dio origen al ´gato argentino´, a la ´cueca chilena´ y a la ´marinera peruana´, consagrada con este nombre en honor a Miguel Grau y a la gesta ´marinera´ del “Huáscar”.
La ´zamacueca´, el ´gato argentino´, la ´cueca chilena´ y la ´marinera peruana´, son bailes que “… se ejecutaron con pañuelo en la mano, costumbre que hoy se sospecha vino de Senegal” (África), afirma Del Busto, con lo que quedaría demostrada la influencia de la raza negra sobre la marinera, que en la actualidad tiene en Trujillo el lugar donde mejor es preservada.
Revista Ser Mujer, pg. 16, feb 2 del 2002
Diario La Industria - Trujillo